Верховка
Что стоит посмотреть

  • Станислав Собанский строил свой дворец с 1861 по 1894 год. Автором проекта усадьбы в стиле необарокко стал архитектор Косаревский. В 1891 году паркостроителем В.Кроненбергом был заложен ландшафтный парк площадью 21 гектар, куда свозились деревья со всего мира. И дворец, и парк отлично сохранились. После революции здесь устроили конный завод, который потом переехал в Ободовку, и с 1932 года до сегодняшнего дня в усадьбе Собанских размещается сельскохозяйственный техникум.
  • Отдельного внимания заслуживают входные ворота, выполненные в том же стиле необарокко и стилизованные под башню замка.

Верховка, 2010 г.
ИСТЕРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

   Поселение Верховка на Брацлавщине было основано в XV в., во времена хмельнитчины оно было укреплено крепостными сооружениями.
        В XVIII в. Верховка получила статус местечка. В1790 г. в Верховке, принадлежащей графу Станиславу Потоцкому, были  212 христианских и 33 еврейских двора. Предвидевший упадок местечка хитрый Потоцкий продал бесперспективное село вместе со всеми пейзанами помещику Собанскому.
        С прокладкой в 1870-х гг. железной дороги, прошедшей в отдалении от Верховки, экономическое значение этого торгово-ремесленного местечка существенно уменьшилось, и Верховка плавно переквалифицировалась в обычное село.
       

        Поначалу верховские евреи бы­ли приписаны к общине местечка Снитков. Переписи 1765 и 1776 гг. зарегистрировали в Верховке, со­ответственно, 32 и 44 еврейских до­ма; в переписи 1765г. участвовал раввин общины Иосиф Мошкович. В 1776 г. в сводку переписи евреев были занесены 51 мужчина, 52 женщины, 10 мальчиков, 11 де­вочек и 1 человек прислуги.

Согласно топографическому описанию недавно присоединённого к России Брацлавского повета, составленному в 1799 г., в местечке Верховка, принадлежавшем графу Станиславу Потоцкому, были сдующие значительные строения: господский деревянный дом с пло­довым садом, деревянная церковь и «деревянная еврейская школа с двумя пришколками» (то есть си­нагога с двумя молитвенными домами). Жилую застройку местечка составляли 212 христианских и 33 еврейских двора. Торговым центром Верховки был гостиный двор. Верховские евреи держали помимо того винокурню, сбывая большую часть водки в Одессу и Тирасполь, и арендовали водяную мельницу. Хрис­тианское население было занято в основном обработкой земли, женщины же «большей частью нанимаются у евреев мыть платье, носить воду и топить их корчмы».

В 1852г. в Верховке было 38 местных и 6 иногородних евреев-ремесленников. В 1853 г. согласно официальным данным в местечке была одна синагога, 389 её прихожан и раввины Алтер Ладыженский и Авраам-Иосеф Молдавский10. В 1857 г. здесь было 415 домов с 2973 жите­лями, из них 722 еврея. По данным 1871 г. в Верховке было 1010 жителей, приписанных к торговому сословию и 1105 — к сельскому, общее число домов — 393. В 1889 г. еврейская община в составе 730 человек содержала две синагоги. В начале XX столетия в местечке было три синагоги, численность еврейского населения составляла 1094 человека (32% населения).

В начале XX в. практически все не­многочисленные торговые заведения в Верховке — три мануфактурные, бакалейная и аптечная лавки — принадлежали евреям.

В конце 1917 г. в Верховке сложи­лась ситуация, близкая к погрому, но вызванные на помощь войска предотвратили насилие. В мае 1919 г. одна из крестьянских банд, занявших местечко, устроила погром, в котором около 40 человек погибло, десятки подверглись пыт­кам и издевательствам. Только пу­тём выплаты денежной «контрибуции» евреи Верховки смогли спастись от массовой резни.

Корреспондент газеты «Дер Эмес» («Правда») сообщал в 1923 г., что в местечке осталось 60 — 65 еврейских семей, их составляли в основном женщины и дети.
По словам инспектора Еврейско­го комитета помощи, местечко было настолько разрушено, что негде было разместить детский дом для сирот, поэтому круглых сирот отправили в Тростянец. Под помещение для еврейской школы использовали здание синагоги.

Перед Второй мировой войной в Верховке проживало около три­дцати еврейских семей.

В годы Второй мировой войны Верховка оказалась в Транснистрии, находившейся под румынским управлением. Общинная жизнь продолжалась здесь и в это время.

Всё собственно еврейское местечко составляли тридцать одноэтажных домов, окружавших большую торговую площадь. Здесь и было организовано гетто, куда ле­том и осенью 1941 г. поместили ев­реев, депортированных из Бессарабии и Буковины, среди них несколько известных хасидских семейств из «вижницкой» династии. Все депортированные были размещены в домах местных евреев, в ре­зультате чего в гетто создалась чрезмерно высокая плотность населения.

7 ноября 1941 г., накануне субботы, по приказу оккупационных властей была разобрана до основания старинная деревянная синагога, свитки Торы из неё спас шойхет, перенеся их к себе домой.

К концу осени 1941 г. в гетто Верховки было около 1200 евреев, оно было огорожено и выход из него запрещён. Украинцам был разрешён вход в гетто, где они обменивали продукты питания на вещи. Главой общины стал Шварц из Бухареста.

Зимой 1941/42 г. в гетто началась эпидемия тифа, от которой ежед­невно умирало до двадцати-тридцати человек. Умерших хоронили в общей могиле, исключение было сделано лишь для буковинских раввинов, похороненных в отдельных могилах на старом кладбище. Одежду умерших выменивали у крестьян на продовольствие, с по­мощью которого поддерживали беднейших узников. От тифа, холода и голода погибло около половины населения гетто. Только к лету 1943 г. на средства, собранные ру­мынскими евреями, в гетто были организованы общественная кухня и больница.

В декабре 1943 г. немцы начали было проводить в Верховке акцию уничтожения евреев, но по неизвестной причине она была прекращена. Зимой 1944 г., с началом немецкого отступления, режим в гетто ужесточился. Немецкие военнослужащие и «власовцы», отступавшие через Верховку, чинили над евреями насилие и грабили их.

С окончанием войны депортированные буковинские и бессарабские евреи вернулись на родину. В Верховке в послевоенные годы оставалось несколько еврейских семей.

С 1990-х годах евреи здесь не жили

В.Лукин, "100 еврейских местечек Украины"
Перед марш-броском заправились пивом в Тростянце...
... и вперед, на 8 км до Верховки
заряда должно хватить
Вход на территорию вселял надежду на то, что первые 8 км были протоптаны не зря. А впереди еще ровно столько же до Ободовки
Усадьба Собанских почти не пострадала за все эти годы. Интерьер, правда не сохранился, но студенты и сохранение чего-либо - вещи несовместимые
В парке нашлись остатки фонтана
Хозяйственные пристройки
Импортная и отечественныая растительность. Толщина некоторых деревьев говорит об их солидном возрасте
По диагонали здания - 2 башенки разной формы
Евреи одно время составляли большинство населения Верховки. Сейчас все, кто остались, находятся здесь.
Кроме местных, в гетто погибли евреи, депортированные из Молдовы
Под такими кубиками похоронены раввины
Сегодня тяжело представить, что когда-то это был центр оживленного местечка
Пока, Верховка!
ГЛАВНАЯ                    ЕВРЕЙСКИЕ МЕСТЕЧКИ                ПУТЕШЕСТВИЯ по ЕВРОПЕ                      КОНТАКТЫ            
Мой штетл
еврейские
        местечки
                Украины
Винницкая область, Тростянецкий район